Das Erzbistum stellte am Donnerstag eine mehr als 1.260 Seiten starke Dokumentation online. Sie gibt in anonymisierter Form und systematisch geordnet alle Antworten wieder, die binnen einer Dezemberwoche im Ordinariat eingingen. Eine Zusammenfassung war schon vor Weihnachten veröffentlicht worden.
Nun aber lässt sich im O-Ton nachlesen, was die oberbayerischen Katholiken über Sex vor der Ehe, gleichgeschlechtliche Liebe, Verhütung und den Umgang der Kirche mit Geschiedenen denken. Entstanden ist so ein Sittengemälde, das im Detail bunter und differenzierter ausfällt als manche bisherige Trendmeldung.
Im sozialwissenschaftlichen Sinn kann das Ergebnis zwar keine Repräsentativität beanspruchen. Dazu hätte ein Meinungsforschungsinstitut wie Emnid oder Allensbach eingeschaltet werden müssen. Dem Vernehmen nach gab es kurzzeitig auch solche Erwägungen in München. Dann aber entschied man sich, die vatikanische Vorgabe mit ihren 39 Teilfragen unbearbeitet ins Netz zu stellen. 834 Katholiken meldeten sich daraufhin zu Wort - vom Messdiener bis zur Reproduktionsmedizinerin.
Seitenlange E-Mails weit nach Mitternacht geschickt
Die Antworten zeugen von intensiven Diskussionen am häuslichen Esstisch. Teils wurden weit nach Mitternacht seitenlange E-Mails abgeschickt. Beeindruckt waren die Kirchenleute vor allem von der Ernsthaftigkeit der Rückmeldungen. Seelsorgeamtsleiter Thomas Schlichting bescheinigt den Antworten trotz der verfahrenstechnischen Mängel daher "durchaus repräsentativen Charakter". Vertreten seien nicht nur alle Altersgruppen, sondern auch das gesamte Spektrum der Gläubigen, von konservativ bis progressiv.
Allein zur Teilfrage 7b bietet die Dokumentation 37 Seiten Lektüre mit überraschenden Zwischentönen. Es geht um die Akzeptanz der katholischen Lehre, dass Eheleute in ihrem Sexualleben für das Leben offen sein müssen. Weit überwiegend fallen die Antworten negativ aus.
Veraltet, realitätsfern, nicht praktikabel, nicht legitime Einmischung in die Gewissensentscheidung der Paare. So lautet der erwartbare Mainstream bei den meisten Antworten.
Verantwortung und Hedonismus
Die katholische Sexualmoral werde heute nur noch von Einzelnen und von organisierten geistlichen Gemeinschaften hochgehalten, schreiben andere. Sie sehen Defizite in der kirchlichen Verkündigung und andere Einflüsse wie "den verbreiteten Hedonismus" und den "individuellen Freiheitsdrang". Der kritische Blick richtet sich auf eine "Hochleistungsgesellschaft", in der "Kinder nicht als Gottesgeschenk, sondern als Komplettierung der Partnerschaft" gesehen würden und "auf jeden Fall" geplant werden müssten.
"Sexualität ist heute ein Mittel zur Lusterfüllung und vielleicht zur Vermittlung von Liebe", heißt es in einer Zuschrift nachdenklich. "Dass daran eine Verantwortung gegenüber eventuellem Nachwuchs hängt, ist bei den Wenigsten präsent."
Kontrovers diskutiert wird die von der Kirche propagierte Methode der Natürlichen Familienplanung. Die genaue Beobachtung des weiblichen Zyklus und darauf aufbauend die Bestimmung der fruchtbaren Tage der Frau sei zu kompliziert, zu unsicher, nicht für alle Phasen eines langen Ehelebens geeignet, heißt es etwa. Aber auch, dass viele über die zuverlässige Anwendung dieser Verhütungsform zu wenig wüssten.
Eine Teilnehmerin bedauert, "dass praktisch ohne Wenn und Aber jede Form der Verhütung in jeder Lebenslage verurteilt wird". Dies sei schade, denn es gebe "eine Menge gegen die Pille zu sagen". Das Verhütungsverhalten müsste unbedingt kritisch begleitet werden, aber mit der Enzyklika "Humanae Vitae" von 1968 habe sich die katholische Kirche in dieser Diskussion "ins Abseits geschossen".
Wieder ein anderer sagt "ja zu einer Kirche, die den verantwortungsbewussten, von Liebe und gegenseitigem Respekt geprägten Umgang mit Sexualität lehrt. Das hat Gültigkeit."
