Ein entsprechender Bericht der Agentur Reuters vom Mittwoch wurde der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) am Donnerstag aus Vatikan-Kreisen bestätigt. In seiner Generalaudienz am 11. August hatte Franziskus über einen Brief des Apostels Paulus gesprochen und dabei unter anderem gesagt: "Das Gesetz (die Thora) aber gibt kein Leben."
Brief an Kardinal Kurt Koch
Mit einer solchen Aussage behaupte der Papst, jüdische Lehre sei veraltet, zitiert Reuters aus dem Brief von Rabbiner Rasson Arousi von der Kommission des israelischen Großrabbinats für den Dialog mit dem Heiligen Stuhl. In seiner Predigt habe der Papst den christlichen Glauben nicht nur als Ersatz für die Thora dargestellt, sondern er behaupte auch, jüdische Religionsausübung sei "in der heutigen Zeit obsolet", so Arousi.
Nach den Fortschritten im jüdisch-christlichen Dialog habe man gedacht, eine solche "'Lehre der Verachtung' gegenüber Juden und Judentum", sei von der Kirche vollständig abgelehnt worden, so der Rabbiner in dem an Kurienkardinal Kurt Koch gerichteten Brief. Dessen Behörde ist unter anderem für den Dialog mit dem Judentum zuständig.
Nur ein Missverständnis?
Ob tatsächlich und in welcher Form eine Antwort aus dem Vatikan nach Jerusalem geht, steht dem Vernehmen nach noch nicht fest. Da es sich um eine Rede des Papstes handelt, wäre formal das Staatssekretariat zuständig. Beobachter weisen allerdings darauf hin, dass es sich vor allem um ein Missverständnis handele. Der Papst habe fast durchgehend die Theologie des Paulus zitiert und auch nirgends Bezug auf das heutige Judentum genommen.
So hält der Apostel einerseits daran fest, wie wichtig die Thora für das jüdische Volk ist - was Franziskus auch sagte. Andererseits erläutert Paulus, dass für Christen Erlösung aus dem Glauben an Jesus Christus kommt - und nicht aus dem Gesetz des Mose. Hätte der Papst im beanstandeten Satz hinzugefügt: "Für uns Christen aber gibt das Gesetz (die Thora) kein Leben", so einzelne Kommentatoren, wäre sein Anliegen womöglich klarer gewesen.
In dem Brief an die ersten Christen in Galatien in der heutigen Zentraltürkei, über den der Papst am 11. August in seiner Katechese sprach, setzt sich Paulus mit theologischen Auseinandersetzungen in deren Gemeinden auseinander, welche Bedeutung Gesetze und Vorschriften der jüdischen Thora für die Christen haben - von denen etliche zunächst Juden waren. Manche behaupteten damals, die Thora sei unverändert gültig; andere sagten, sie sei völlig irrelevant.
