"Natürlich war die Wortwahl des Papstes enttäuschend und ein Fauxpas - eine Trendwende in den jüdisch-katholischen Beziehungen oder gar ein Ende des Dialogs ist es aber nicht", schreibt Rabbiner Jehoschua Ahrens in der "Jüdischen Allgemeinen" (Donnerstag). Er ist Mitteleuropa-Direktor des Center for Jewish-Christian Understanding and Cooperation.
Dialogprozess geht weiter
Der Dialog sei ein Prozess. Auch 55 Jahre nach der Erklärung "Nostra aetate", in der die katholische Kirche ihr Verhältnis zu den Juden neu bestimmte, seien längst nicht alle Punkte geklärt. "Trotz eines aufrichtigen Bemühens auf christlicher Seite dauert es Jahre oder sogar Generationen, bis sich grundlegende Einstellungen ändern", so das Mitglied der Orthodoxen Rabbinerkonferenz Deutschland (ORD).
In den vergangenen Jahrzehnten habe die katholische Kirche "bei Themen wie Antisemitismus, Gottes ungebrochenem Bund, Schoah oder Judenmission enorme Entwicklungen und aus jüdischer Sicht sehr positive Veränderungen durchgemacht". Die Äußerungen des Papstes jedoch zeigten, dass die Frage nach der Stellung des jüdischen Rechts in der katholischen Lehre bisher nicht grundlegend behandelt worden sei, so Ahrens.
"Inkonsequente" Postion
"Die katholische Position bleibt damit inkonsequent." Viele Christen verstünden die jüdische Sicht auf die "Schönheit und Wahrheit" der Halacha, also des jüdischen Rechts, und ihre "Rolle als Form der Befreiung für uns Juden" nicht, schreibt der Rabbiner. Gerade deshalb brauche es das Gespräch mit den Kirchen umso mehr. Jetzt sei der Moment gekommen, den theologischen Dialog weiter voranzubringen.
Ahrens bezieht sich auf die Kritik aus jüdischen Kreisen auf eine Ansprache von Papst Franziskus am 11. August. Er habe die jüdische Observanz der Thora, des Gesetzes und seiner Vorschriften, als nicht lebenspendend herabgesetzt, so der Vorwurf. Vertreter des Oberrabbinats in Jerusalem hatten daher eine Klarstellung gefordert. Nach Informationen der Katholischen Nachrichten-Agentur (KNA) bereitet das vatikanische Staatssekretariat eine Antwort vor. In der werde darauf verwiesen, dass Franziskus nur die Theologie des Paulus in seiner Auseinandersetzung mit den Galatern wiedergegeben habe.
