Abends, wenn es dunkel wird, zündet Dominic Gilbert mit Marie und Carlotta die Kerzen bei der Lourdes-Madonna im Garten an.
Es ist Vater-Töchter-Zeit: Gelegenheit, darüber zu reden, was sie beschäftigt und Gott und der Gottesmutter ihren Dank und ihre Bitten darzubringen.
Mit Mutter Helena kuscheln sich die neun und zwölf Jahre alten Mädchen gerne auf dem Sofa zusammen, lesen gemeinsam Bücher und reden wörtlich über Gott und die Welt.
Der sonntägliche Gottesdienstbesuch, das gemeinsame Beten und eine alljährliche Fahrt nach Taize gehören zum Familienleben der Gilberts ganz selbstverständlich dazu.
Christliche Eltern wollen Eltern ein gewisses Urvertrauen vermitteln
Der Weihnachtsmann war nie Thema, auch wenn es natürlich Geschenke gibt. Es war immer klar: An Weihnachten feiern sie die Geburt Christi.
Nach dem aktuellen Religionsmonitor der Bertelsmann-Stiftung gab nur jede vierte Person in Deutschland im Alter von 16 bis 24 Jahre an, religiös erzogen worden zu sein.
Unter den Mitglieder der römisch-katholischen Kirche scheint die Weitergabe des Glaubens in der Familie weiterhin wichtig zu sein: In der Befragung erklärten 92 Prozent aller befragten Katholiken, religiös erzogen worden zu sein.
"Ich denke, durch die religiöse Erziehung erleben die Kinder mehr Sinnhaftigkeit, mehr Tiefgang im Leben. Es gibt im Leben eine größere Dimension. Ich möchte den Kindern auch gerne ein gewisses Urvertrauen vermitteln, dass jemand sie im Leben begleitet, dass sie Vergebung und Versöhnung erfahren. Sie müssen die Herausforderungen des Lebens nicht alleine meistern", sagt Helena Gilbert, die als Gemeindereferentin in einer Pfarrei in Mainz arbeitet. Die Familie wohnt in einem Haus bei Alzey, dem Geburtsort der heiligen Hildegard.
Vermittlung von Nächstenliebe und Gemeinschaftsgefühl sind zentral
"Wir haben hier in der Gegend ein bezahlbares Haus gesucht. Als wir das hier gefunden haben, habe ich zur heiligen Hildegard gebetet, und gefragt, ob wir es kaufen sollen. Ich hatte das Gefühl, dass sie dem zustimmt", erzählt Dominic Gilbert, Pastoralreferent in Rheinhessen.
Beiden ist wichtig, dass die Töchter ein schönes Gemeinschaftsgefühl erfahren, etwa bei Familienwochenenden der Gemeinde.
Dominic Gilbert besucht mit den Töchtern Wallfahrtsorte wie Kevelaer oder Banneux in Belgien. Nach dem Gottesdienst gehen sie zusammen auf den Spielplatz oder ein Eis essen. Ihre Devise: "Glaube soll Spaß machen."
Die Eltern möchten ihren Kindern ein Vorbild sein und ihnen vermitteln, einen Blick für den Nächsten zu haben. "Wir nehmen uns Zeit, wenn wir Obdachlose antreffen.
Es ist schön zu sehen, dass die Mädchen sich jetzt auch mit ihnen unterhalten", berichtet die Mutter. Die Eltern sind überzeugt: "Die Kinder profitieren auf jeden Fall von religiöser Erziehung, egal welche Glaubensrichtung es ist."
Warum Familie Quensel zwei Sorten von Pfannen und Töpfen hat
In den Küchenschränken von Familie Quensel aus Frankfurt gibt es zwei Sorten Pfannen und Töpfe. Denn die jüdischen Speisegesetze sehen vor, dass Milch und Fleisch nicht im selben Kochgeschirr zubereitet werden dürfen. Auch sonst ist das Judentum im Alltag sehr präsent bei den Quensels.
Am Freitagabend gehen Anastasia Quensel, ihr Mann und ihre beiden 14 und 17 Jahre alten Kinder in die Synagoge, mindestens aber Vater und Sohn.
"Meinem Sohn ist das sehr wichtig. Er hilft auch samstags im Jugendzentrum der Synagoge in Wiesbaden mit", erzählt seine Mutter.
Sie selbst stammt aus Sankt Petersburg, kam mit ihren Eltern nach der Wende nach Aachen. Später zog sie nach Frankfurt, wo sie in der jüdischen Gemeinde ihren Mann kennenlernte.
Kinder werden "ganz selbstverständlich" mit dem Judentum groß
Anastasia Quensel arbeitet im Jugendreferat der Zentralwohlfahrtsstelle der Juden in Deutschland (ZWST) und engagiert sich in ihrer Freizeit im Gemeinderat der Jüdischen Gemeinde Frankfurt. Sie habe selbst erst als junge Erwachsene ihre Religion so richtig für sich entdeckt, sagt die 39-Jährige.
Ihre Kinder werden nun "ganz selbstverständlich" mit dem Judentum groß. Beide besuchen ein jüdisches Gymnasium in Frankfurt, sodass auch ihr Freundeskreise größtenteils jüdisch ist.
Wenn die Familie am Freitagabend aus der Synagoge kommt, sind die Mahlzeiten für die Zeit bis Samstagabend vorbereitet. Alle elektrischen Geräte haben die Quensels über Zeitschaltuhren programmiert.
Denn bis am Samstag die Sonne untergegangen ist, dürfen sie nicht betätigt werden. Auch Handys und Computer sind tabu.
Samstags geht die Familie zum Gebet wieder in die Synagoge, "danach sitzen wir dort oft noch bis nachmittags mit anderen Familien zusammen", sagt Anastasia Quensel.
Glaubensvermittlung als Selbstverständlichkeit statt Notwendigkeit
Ihren Glauben vorzuleben, sieht sie weniger als Notwendigkeit denn als Selbstverständlichkeit. "Wie soll ich meinen Glauben nicht vermitteln, wenn ich ihn doch lebe?", fragt sie.
Dabei möchte sie ihrem Sohn und ihrer Tochter nichts aufzwingen. Doch manche Regeln sind ihr wichtig.
So könnte sie es zwar nicht akzeptieren, wenn die Kinder ein Schweineschnitzel essen wollten. "Aber wenn sie mal keine Lust haben, die Synagoge zu besuchen, dann ist das okay."
Wichtig findet Quensel, dass die Gemeinde ihren Kindern die Möglichkeit gibt, sich sozial zu engagieren. Und sie möchte durch die religiöse Erziehung Werte vermitteln: "Ich wünsche mir, dass sie zu guten Menschen werden. Die Religion kann ihnen dabei helfen."
Wenn die kleine Tochter schon Koran-Verse auswendig kann
Auch der Alltag von Familie Noureddine ist von religiösen Riten geprägt. Iman Noureddine ist schiitische Muslimin und lebt mit ihren beiden Söhnen, 12 und 13, und ihrer achtjährigen Tochter in einer Kleinstadt in der Pfalz.
Morgens treffen sich Iman Noureddine und ihre Kinder zum gemeinsamen Gebet. Ihre Söhne seien grade in einer Phase, wo sie nicht immer Lust dazu hätten, sagt Iman Noureddine.
Die kleine Tochter, die samstags auch eine arabische Schule besucht, habe aber viel Freude daran. "Sie kann schon viele Verse des Koran auswendig", berichtet die Mutter.
Die Eltern der 33-Jährigen stammen aus dem Libanon, sie selbst ist in Niedersachsen geboren. Als Kind hatte sie nur wenige deutsche Freundinnen, durfte nicht zu Klassenfahrten oder andere Kinder besuchen.
Religion und Offenheit müssen sich nicht ausschließen
"Vielleicht wollten meine Eltern uns damit vor fremden Einflüssen schützen, damit wir den Bezug zu unserer Religion nicht verlieren. Das hat mich aber auch einsam gemacht", sagt sie.
In der Erziehung ihrer eigenen Kinder macht sie das anders: "Religion ist wichtig, aber Offenheit mindestens genauso."
Das bedeutet für sie, als gläubige Muslimin Teil der deutschen Gesellschaft zu sein und ihren Kindern zu zeigen, wie das gehen kann. "Vorbild sein heißt für mich, die Dinge nicht vorzusagen, sondern vorzuleben."
Noureddine war Elternsprecherin an der Schule ihrer Kinder, hilft dort beim Backen der Weihnachtsplätzchen, besucht die Fußballspiele ihrer Söhne.
Tolerante Haltung zum Thema Kopftuch
Sie freut sich, wenn ihre Kinder die täglichen Gebete mitsprechen, zwingt sie aber nicht dazu. Wenn sie zur Schule gehen, ruft sie ihnen den arabischen Gruß "Salam aleikum" (dt.: Friede mit dir) hinterher.
Das Kopftuch war übrigens ein Thema, bei dem ihre eigenen Eltern sehr tolerant waren, wie sie erzählt. Mit zwölf Jahren wollte Iman Noureddine es tragen, mit 14 fühlte sie sich nicht mehr wohl damit.
Der Vater erlaubte ihr ohne Vorwurf, es auszuziehen. Mit 17 zog sie es wieder an und behielt es bei. Heute sagt sie: "Es gehört zu mir." Sie möchte, dass ihre eigene Tochter sich einmal selbst aussucht, ob sie später ein Kopftuch tragen will.
"Natürlich würde ich mich darüber freuen. Aber es ist allein ihre Entscheidung." Am wichtigsten ist ihr, dass ihre Kinder "von dem, was sie tun, überzeugt sind und ehrlich durchs Leben gehen".
Buchtipp: Burak Yilmaz - Ehrensache
Burak Yilmaz - Ehrensache - Kämpfen gegen Judenhass
Burak Yilmaz wächst in Duisburg auf, postmigrantisch. Sein Bildungsweg – katholisches Elitegymnasium, Koranschule, Universität – durchkreuzt Milieus, seine Arbeit gefährliche Überzeugungen: Als Reaktion auf den Antisemitismus in seinem Jugendzentrum organisiert er Fahrten nach Auschwitz mit muslimischen Teenagern. Ein Explosionsgemisch aus Schmerz, Enttäuschung, Zugehörigkeit entsteht …
