Das sind so viele wie zuletzt vor der Corona–Pandemie. Neben überzeugten Christen seien dies oft christlich sozialisierte Besucher, sagte der Leipziger Religionssoziologe Gert Pickel dem Internetportal katholisch.de.
"Menschen aus dieser Gruppe sind häufig zwar selbst gar nicht oder nicht mehr gläubig", sie griffen aber auf dieses Ritual zurück, weil sie es aus der Familie so kennen oder weil es ihnen eine eigene Form von Spiritualität ermögliche.
Nicht zur Werbung nutzen
Pickel warnte davor, das Ritual zu nutzen, um mit Menschen in Kontakt zu treten, um für kirchliche Angebote oder gar einen Neu- oder Wiedereintritt zu werben. Auch der Hamburger Markensoziologe Oliver Erichiello sprach sich dagegen aus. Es sei unpassend, etwa trauernde Menschen am Kerzenstand in ein Gespräch zu verwickeln.
Auch andere Menschen entschieden sich bewusst dafür, dort allein zu sein. "Die wollen vielleicht gar keinen engeren Kontakt zur Kirche, sondern einfach nur ganz in Ruhe ihre persönliche Spiritualität ausleben", so Erichiello.
Stationen der Kölner Domgeschichte
1248 Grundsteinlegung für den gotischen Neubau unter Erzbischof Konrad von Hochstaden.
1322 Chorweihe; allmählich entstehen die unteren Teile von Mittelschiff, Querhäusern und Seitenschiffen sowie der Südturm bis zu einer Höhe von 59 Metern.
1560 Einstellung des Baubetriebs.
1794 Nach dem französischen Einmarsch dient der Torso des Doms als Futtermagazin und Gefangenenlager.
1815 Nach den napoleonischen Befreiungskriegen wird der Kölner Dom für die Romantiker zu einem Symbol der deutschen Nationalbewegung.
