KNA: Herr Khorchide, was halten Sie generell davon, wenn religionsmündige Schüler im Ramadan fasten, beispielsweise während der Klausurphasen im Abitur?
Mouhanad Khorchide (Leiter des Zentrums für Islamische Theologie und Professor für Islamische Religionspädagogik an der Universität Münster): Grundsätzlich gilt ein Fastenverbot, wenn der Fastende durch das Fasten Schaden tragen würde. Diese können physischer oder geistiger Natur sein. Es obliegt allerdings dem jeweils Einzelnen zu entschieden, ob er fasten kann ohne dass er Schaden davon trägt, oder nicht. Es gibt daher keine allgemeine Festlegung, ob zum Beispiel das Fasten in der Klausurphase zumutbar ist oder nicht. Es gibt Menschen, die konzentrierter denken und arbeiten können, wenn sie fasten und bei anderen ist es umgekehrt. Das muss jeder für sich entscheiden.
KNA: Wären teilweise Ausnahmen - also etwa bei der Flüssigkeitsaufnahme - vom Fastengebot in dieser Zeit theologisch begründbar?
Khorchide: Wenn man Flüssigkeit zu sich nehmen würde, wäre das Fasten damit abgebrochen und man hat die Möglichkeit, das Fasten zu einem späteren Zeitpunkt nachzuholen. Die theologisch offene Möglichkeit ist, dass man das Fasten unterbricht und später nachholt, wenn es triftige Gründe dafür gibt. Darunter würde fallen, dass jemand bei Klausuren durch das Fasten Konzentrationsschwächen hat. Das Fasten darf keineswegs zu irgendwelcher Art Schäden beziehungsweise Benachteiligung führen.
KNA: Wie weit sollte Schule den Schülern entgegenkommen?
Khorchide: Das wichtigste ist, Fastenden nicht das Gefühl zu vermitteln, sie müssten sich für das Fasten rechtfertigen. Fastenden Schülerinnen und Schülern sollte vermittelt werden, dass ihre religiösen Rituale auf Verständnis stoßen und dass unsere plurale Gesellschaft genug Platz für religiöse Vielfalt hat. Auf der anderen Seite sollten Schülerinnen und Schüler darüber aufgeklärt werden, dass es nicht Sinn des Fastens ist, dass sie in der Schule nicht mehr konzentriert lernen können.
KNA: Was heißt das konkret?
Khorchide: Wer nicht in der Lage ist, das Fasten zu praktizieren, ohne dass es zu Konzentrationsschwächen beziehungsweise zu körperlichen Nachteilen kommt, darf nicht fasten und sollte das Fasten auf einen anderen Zeitpunkt verschieben. Gerade für die Sommermonate, in denen der Tag sehr lang ist, gibt es Erleichterungen, die vorsehen, dass Fastende sich zum Beispiel an Mekka orientieren können und somit viel kürzer fasten.
Islamischer Fastenmonat Ramadan
Für Muslime ist das Fasten, das jeweils im neunten Monat des islamischen Mondjahres stattfindet, eine der fünf Säulen ihrer Religion neben dem Pilgern nach Mekka, den täglichen Gebetszeiten, dem Glaubensbekenntnis zu Allah als einzigem Gott und dem Almosengeben. Auf das Ende des Ramadan folgt das dreitägige Fest des Fastenbrechens, arabisch 'Id al Fitr.
